معرفی پژوهشکده نوآوری حقوقی
دستاوردهای پژوهشکده نوآوری حقوقی
دریافت گواهی
آخرین کارگاه های آموزشی
دریافت گواهی شرکت در کارگاه
اخبار پژوهشکده نوآوری حقوقی
https://riliac.com/News/ID/55
در تاریخ ۲۰ام اردیبهشت ماه سال ۱۴۰۴ کرسی علمی- ترویجی، با موضوع بررسی و نقد مقالة رهیافتی ترمیمی به رابطة انسانی ـ اجتماعی در سوگنامة رستم و سهراب در پژوهشکدة نوآوری حقوقی برگزار گردید. در این نشست با حضور ریاست پژوهشکده (جناب دکتر علیرضا جمشیدی)، استادان حقوق و جرمشناسی (جناب دکتر محمدعلی اخوت و جناب دکتر فیروز محمودی جانکی) به همراه نویسنده مقاله (جناب دکتر حسین غلامی) به بحث و گفتوگو در موضوع عدالت ترمیمی در ابیات کهن ایرانی و نقد و بررسی مقالة نویسنده پرداختند. در ابتدا و پس از تشکر دبیر نشست جناب آقای میثم مهدوی از حضور مهمانان گرامی؛ جناب دکتر حسین غلامی (عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی) نویسندة محترم مقاله، پس از تشکر از ریاست پژوهشکده و همکاران آن در برگزاری این نشست، به تشریح مقاله پرداخته و و مفاهیم کلیدی آن را شرح دادند؛ از جمله: • آنچه در این مقاله بررسی شده است صرفا یک رهیافت با نگرش ترمیمی از سوگنامه رستم و سهراب است؛ • خانواده بهعنوان مصداق یک رابطة انسانی و اجتماعی، گریزناپذیرترین و عمیقترین و تاثیرگذارترین رابطة انسان است؛ • در ادبیات ترمیمی جرم نقض قانون رسمی نبوده و بلکه اختلال در روابط انسانی است؛ • انسان دارای هستی اجتماعی بوده و در ارتباط با دیگران زنده است؛ • عدالت ترمیمی مبتنی بر ۵ عنصر کلیدی رابطه، احترام، مسئولیتپذیری، ترمیم و جبران، بازپذیری و ادغام میباشد؛ • در عدالت ترمیمی مفهوم گفتوگو نقش مهمی در ترمیم روابط انسانی دارد؛ • شرم نیز که به تعبیر داروین خاص انسان است بهعنوان سازوکار کنترل درونی نقش مهمی در عدالت ترمیمی ایفا میکند. در ادامه ایشان با خواندن اشعار مربوط به داستان رستم و سهراب از شاهنامة فردوسی، به تحلیل عناصر عدالت ترمیمی میان رابطة رستم و سهراب و رستم و سایر اطرافیان بهویژه گودرز و کیکاووس (پادشاه ایران) پرداختند. ایشان سهراب را نماینده گفتوگو و تلاش در جهت تحقق عدالت ترمیمی معرفی نمودند که به علت ضد گفتوگو و نظامی بودن رستم راه به جایی نمیبرد اما در نهایت امر، پس از مرگ سهراب، رستم با شرمساری درونی به محاکمه خویشتن پرداخته و سعی در جبران آنچه از دست رفته است با بازگرداندن نمادین سهراب به اصل خویش یعنی سیستان مینماید. ایشان همچنین بر نقش بزرگانی همچون گودرز و کیکاووس در جلوگیری از نابودی درونی رستم و بازگشت وی به اجتماع و روابط انسانی تاکید نمودند.
Name (required) نام الزامی می باشد
Email (required) ایمیل الزامی می باشد آدرس ایمیل نامعتبر می باشد
Website
درج نظر الزامی می باشد
من را از نظرات بعدی از طریق ایمیل آگاه بساز